La utopia en perspectiva andina: relectura de la historia inacaica y remantizacion de la tradicion. Relaciones entre utopia, memoria e identidad. Limitaciones y contradicciones de la utopia andina.
Invitado especial: Prof. Guillermo Bustos (Universidad Andina)
Alberto Flores Galindo: Buscando un inca
Manuel Burga: Nacimiento de una utopia
Maria Vargas Llosa: La utopía arcaica
Textos adicionales:
Paulo Drinot, Historiography, Historiographic Identity and Historical Consciousness in Peru (ver version en espanol)
Peter Elmore, Alberto Flores Galindo: El camino de los Andes
Jose Luis Renique, Debate de Flores Galindo y Vargas Llosa
Gonzalo Portocarrero, Perfil de Alberto Flores Galindo
Susana Raquel Barbosa, Utopia latinoamericana en clave ucronica.
Yohanka Leon del Rio, Por que utopia?
Ramon Pajuelo Teves, El lugar de la utopia
DESCRIPCION Y OBJETIVO
Este curso ofrece una visión panorámica, comprensiva y problemática del pensamiento utópico-libertario latinoamericano de los siglos XIX y XX. Visión panorámica y compresiva porque estudiaremos de forma crítica las distintas formulaciones sociales, políticas, identitarias, raciales, teológicas y económicas que la idea de utopía ha adquirido en algunos momentos claves de la historia del pensamiento latinoamericano moderno y contemporáneo. Se trata de un largo proceso que va de los discursos de emancipación e integración nacional del siglo XIX, pasa por las formulaciones imaginarias de las repúblicas emergentes, continúa con los discursos críticos al imperialismo norteamericano y el reconocimiento de nuevas identidades culturales emergentes en el contexto de la Revolución Mexicana, el Indigenismo o la Revolución Cubana, hasta llegar finalmente a los debates actuales en torno a la globalización y el mercado mundial. Valga anotar que el pensamiento utópico-libertario latinoamericano ha intentado cumplir no sólo un papel explicativo de tales procesos, sino también crítico y propositivo. Paradógicamente, en América, el pensamiento utópico surge como parte de un legado colonial, que no sólo justificó la conquista y colonización, sino que transformó la geografía y humanidad americanas en un mero producto de la imaginación europea. De ahí que sea necesario preguntar, en un sentido genealógico y crítico, de qué manera las distintas reformulaciones y reapropiaciones de la idea de utopía han logrado cuajar o no, en un pensamiento de efectiva emancipación, y cuáles serían, entonces, los problemas y desafíos del pensamiento utópico latinoamericano contemporáneo.